2013年临床执业医师考试医学伦理学考试试题 第八单元

　　一、A1
1、对三种医德评价方式相互关系的正确理解是
A.相辅相成、互相补充
B.完全一致、可以替代
C.互相冲突、都不可信
D.比较混乱、说不清楚
E.以上都不是

　　2、在医德评价中。自我评价方式及主观评价力量是指
A.社会舆论
B.传统习俗
C.内心信念
D.病人评议
E.院内评价

　　3、在进行医德评价时。应防止的“四种片面依据论”不是指
A.唯意志论
B.唯动机论
C.唯效果论
D.唯目的论
E.唯手段论

　　4、医德评价应坚持依据的辩证统一是指
A.动机与目的、效果与手段的统一
B.动机与效果、目的与手段的统一
C.动机与手段、目的与效果的统一
D.目的与效果、目的与手段的统一
E.目的与动机、动机与效果的统一

　　5、医德评价的标准不包含
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉献

　　6、医德评价的意义应除外
A.医务人员满足自我心理需求的手段
B.医务人员行为的监视器和调节器
C.维护医德原则的重要保障
D.维护医德规范的重要保障
E.使医德原则、规范转化为医德行为的中介和桥梁

　　7、依评价主体的不同，医德评价可分为两种，它们是
A.病人评价和家属评价
B.院长评价和同事评价
C.社会评价和自我评价
D.外在评价和自我评价
E.社会评价和内在评价

　　8、医德修养的根本途径和方法是
A.学习医德理论知识
B.在医疗卫生保健实践中修养
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎独

　　9、医德修养的主要内容是指
A.卫生部长提出的要求
B.医院院长提出的要求
C.病人提出的要求
D.新闻媒体提出的要求
E.医德原则、规范提出的要求

　　10、对医德修养的意义的正确表述是
A.使医务人员养成良好的医德品质和人格，使医疗卫生单位形成良好形象，在医疗竞争中立于不败之地
B.使医务人员养成良好的医德品质和人格，使医疗卫生单位形成良好的医德医风，从而促进社会精神文明
C.使医务人员和医疗卫生单位树立良好的形象，从而促进社会精神文明
D.使医务人员和医疗卫生单位树立良好的形象，在医疗竞争中立于不败之地
E.使医务人员养成良好的医德品质和人格，使医疗卫生单位形成良好的医德医风，在医疗竞争中立于不败之地

　　11、医德修养要坚持
A.集体性
B.组织性
C.实践性
D.强制性
E.机动性

　　12、医务人员在医学道德方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我陶冶过程，以及在此基础上达到的医德境界，这就叫做
A.医德修养
B.自我修养
C.个人修养
D.医德实践
E.医德活动

　　13、孙思邈一生为济世救人而行医，堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载，隋文帝请他当国子博士，他托病不去；唐太宗召他到京师咨询，授以爵位，他谢绝；唐高宗时，他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍然服务于来求诊的病人；史书上说，仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名，且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是
A.药王
B.大医
C.苍生大医
D.神医
E.真人

　　14、把人体试验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是
A.《纽伦堡法典》(1946年)
B.《国际医学伦理学准则》(1949年)
C.《赫尔辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《东京宣言》(1975年)

　　15、在《赫尔辛基宣言》对临床人体试验的规定中不体现“病人健康利益高于医学发展利益”准则的是
A.将实验与现有最佳诊治手段加以对比
B.保证每个受试者得到最佳诊治手段
C.保证受试者有权拒绝参加实验，并绝对不能因此而使医患之间正当关系受到影响或妨碍
D.在必要的无承诺时，写出备忘录，以供审查
E.医学目标服从于受试患者在诊治方面所得到的益处

　　16、世界上最早的关于人体试验的国际性医德文献是
A.1803年的《医学伦理学》
B.1946年的《纽伦堡法典》
C.1948年的《日内瓦宣言》
D.1964年的《赫尔辛基宣言》
E.1981年的《人体生物医学研究的国际标准》

　　17、对白求恩精神的正确评价和观点是
A.革命战争年代的产物，现已过时
B.医德境界太高，高不可攀
C.社会主义医德的标志，在医德实践中不断丰富发展
D.全世界的医务人员都能够以此作为行为准则
E.它主要体现医德在现实中的调节功能

　　18、对白求恩医德境界的最佳概括是
A.毫无自私自利之心
B.对工作的极端的负责任
C.对同志对人民的极端的热忱
D.国际主义精神
E.对技术精益求精，毫不利己专门利人

　　19、《忧念白求恩》的作者和写作年代是
A.周恩来，l939年12月
B.毛泽东，l939年l2月
C.毛泽东，l947年9月
D.刘少奇，l947年9月
E.朱德，1947年9月

　　20、西方早有明确规定而在中国古代没有引起注意的医德规范是
A.医学人道准则
B.平等待患准则
C.保守医密准则
D.不伤害病人准则
E.尊重女患者准则

　　21、孙思邈医德思想中不包含的提法是
A.人命至重，有贵干金
B.博及医源，精勤不倦
C.省病诊疾，至意深心
D.普同一等，皆如至亲之想
E.万物悉备，莫贵于人

　　22、我国古代最杰出的医德经典是
A.张仲景的《伤寒杂病论》
B.孙思邈的《大医精诚》
C.陈实功的《五戒十要》
D.肖纲的《劝医论》
E.李梃的《医学入门》

　　23、被称为“药王”的我国古代名医是
A.黄帝
B.扁鹊
C.张仲景
D.孙思邈
E.华佗

　　24、为西方医学道德莫基的代表作是
A.《日内瓦宣言》
B.《希波克拉底誓言》
C.《迈蒙尼提斯祷文》
D.《医德十二箴》
E.《医德守则》

　　25、《希波克拉底誓言》中提出的医德根本原则是
A.为病家谋利益
B.平等对待患者
C.保守医密
D.不为妇人施堕胎手术
E.不伤害病人

　　26、被西方人称为“西医之父”的古希腊名医是
A.盖伦
B.哈维
C.希波克拉底
D.胡佛兰德
E.伦琴

　　二、B
1、
A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

　　<1>、医学伦理学作为学科出现的标志是
A.
B.
C.
D.
E.

　　<2>、奠定西方医学人道传统的文献是
A.
B.
C.
D.
E.

　　<3>、奠定中国医学人道传统的文献是
A.
B.
C.
D.
E.

　　<4>、最早明确提出保守医密和反对堕胎这两条医德规范的是
A.
B.
C.
D.
E.

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